導(dǎo)讀：
我們用多年的洞察審視用戶需求，能發(fā)現(xiàn)不完美；
我們用行動(dòng)逼近極致，卻承認(rèn)不完美；
我們用誠(chéng)實(shí)去打動(dòng)消費(fèi)者，所以敢直言不完美。
30人的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，50次的制版打樣，
?歷經(jīng)嘔心瀝血的323天超長(zhǎng)精雕周期，
用12年的改變和堅(jiān)持，重新發(fā)現(xiàn)自我。
今頂集成吊頂選擇的變與不變，凝聚于此。
廳堂藝術(shù)的神話，因豪宅而生。
書香門第是我們對(duì)于一個(gè)人擁有優(yōu)良文化淵源家庭的最好描述，在這個(gè)快餐文化逐漸成為主流的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，代表傳統(tǒng)的紙質(zhì)文化早已漸漸的退出歷史的舞臺(tái)。什么是王侯將相亦有種乎？數(shù)千年的中國(guó)歷史證明，中國(guó)式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個(gè)最好的解決方案。
古代文人最令人羨慕的生活之一，就是擁有一個(gè)書齋，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。任低枝入窗，筆簾沾雨，龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森，臥聞草蟲，坐觀云物，樂于“閑”事，無所掛礙。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓我們習(xí)慣了機(jī)械化，習(xí)慣了電子化，喪失了享受這樣耳聽蟬鳴的雅興。會(huì)識(shí)不會(huì)寫，錯(cuò)別字，不會(huì)成語，不懂古文，流傳下來的文化底蘊(yùn)一年一年的在被淡忘漠視。
重建書香門第，不僅是為了自己和家族的未來，更是為國(guó)家的長(zhǎng)久和諧與繁榮，這似乎是一個(gè)不可逃避的課題。
著名社會(huì)學(xué)家金耀基先生指出：“中國(guó)文化傳統(tǒng)之落根處在家，中國(guó)文化復(fù)興之著力處亦必在家”。吊頂大面積覆蓋整個(gè)居室頂面，對(duì)于整個(gè)家的裝修風(fēng)格以及營(yíng)造家庭氛圍起到不容小覷的作用。
內(nèi)嵌的多邊形像極了古時(shí)候的門窗，窗內(nèi)傳來朗朗書聲，窗外樹葉索索作響。板材上做了很多線條的設(shè)計(jì)，細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)每一條線都是秉承中式特點(diǎn)對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健。中式一貫擅長(zhǎng)的紅木色貫穿始終，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重，書香世家的體感油然而生。
注： 低邊款與吊頂面落差5公分左右（不可安裝燈帶）
高邊款與吊頂面落差11公分左右（可安裝燈帶）
中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。翰林府第也非幾片磚瓦造就而成，我們只是對(duì)”書香門第“寄予厚望，通過中式的元素喚起現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)家學(xué)的眷顧，對(duì)”今天的中國(guó)為什么沒有書香門第？“這一質(zhì)疑進(jìn)行一場(chǎng)漂亮的回?fù)簟?/span>
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